دروس في صلاة الجمعة المباركة / الدرس الرابع ( 4)

دروس في صلاة الجمعة المباركة / الدرس الرابع ( 4)
الدرس الرابع( 4 )
بسم الله الرحمن الرحيم - الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه اجمعين محمد الرسول الامين واله المنتجبين الطاهرين لاسيما بقية الله في ارضه وحجته على عباده الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين - اللهم وفقنا وسائر العاملين والمشتغلين للعلم والعمل الصالحين يارب العالمين .
اما بعد :-
هذه سلسلة شرح مسائل صلاة الجمعة للسيد الشهيد الصدر قده الشريف في كتابه المسمى منهج الصالحين ج 1 -
ملاحظة : ان العبارات التي بين الاقواس هي عبارة السيد الشهيد الصدر قدس سره الشريف .
قال ( قده ) : ( الفصل الثالث : في الكيفية ) طريقة اداء صلاة الجمعة -
قال ( قده ) : ( صلاة الجمعة ) هي ( ركعتان كصلاة الصبح ) الفجر ( تسقط بهما ) بركعتي صلاة الجمعة ( صلاة الظهر ) وهذا السقوط يكون ( عن كل ) 1- ( من تجب عليه ) صلاة الجمعة تعيينا ( او ) 2- ( تخييرا او ) 3- ( تستحب له ) صلاة الجمعة ( ولاتكون ) صلاة الجمعة ( الا في صلاة جماعة ) لبطلانها فرادى وجماعتها تتحقق ( بخمسة اشخاص ) فاكثر بحيث يكونون ( جامعين للشرائط كما سمعنا ) سابقا ( فان لم يكونوا جامعين للشرائط ) المذكورة ( فهي ) صلاة الجمعة تكون ( مستحبة لهم ) لا واجبة ( ولاتجب ) صلاة الجمعة ( عندئذ ) في هذه الحالة وهي عدم توفر الشروط ( على غيرهم ) لعدم وجوبها . ( وتكون قبلها ) ركعتي صلاة الجمعة ( خطبتان يجب في كل واحدة منها ) من الخطبتين ( الحمد لله والصلاة على النبي واله صلى الله عليه واله وسلم والوعظ وقراءة سورة من القران الكريم ) حتى ( وان كانت ) السورة ( قصيرة ) فلاباس بها ( ويجب ) على امام الجمعة ( الفصل بين الخطبتين بفاصل عرفي ) ومثاله ( كجلسة الاستراحة او سكوت ) يصدق عليه عرفا انه فاصل ( كما يجب على الاحوط ) وجوبا ( ان يكون الخطيب ) للجمعة ( قائما ) لاجالسا في ( وقت ايراده ) ادائه للخطبة ولكن وجوب القيام هذا بشرط وهو ( مع القدرة ) على القيام ( كما يجب ) على خطيب الجمعة ايضا ( البدء بالخطبتين عند الزوال ) دخول الوقت ( ولاتجوز ) الخطابة ( قبله ) الزوال وهو وقت دخول وقت الفريضة المقدسة .
( م . 1006 ) قال قده : ( الخطبتان ) لصلاة الجمعة هما ( مقدمتان على ) ركعتي ( الصلاة ) صلاة الجمعة ( فلايجوز ايقاعهما ) الخطبتين ( بعدها ) صلاة الجمعة ( ولا ) يجوز ايضا ( ايقاعها ) صلاة الجمعة ( بينهما ) الخطبتين .
( م . 1007 ) قال قده : ( الطهارة من الحدث ) كخروج الريح والغائط والبول ( والخبث ) كالنجاسة هي ( شرط في الخطبتين على الاحوط ) وجوبا ( للخطيب بل ) عبارة ترقي ( الاحوط ) وجوبا ( اجتماع سائر ) جميع ( شرائط الصلاة ) المذكورة ( بما فيها اباحة ) عدم غصبية ( المكان واللباس والاحوط استحبابا ) هو ( توفرها ) الطهارة ( في الحاضرين ) المصلين ( ايضا ) كالخطيب ( وخاصة ) في ( العدد المعتبر ) شرعا وهو خمسة اشخاص لان الخطبتين كالركعتين الاوليتين .
( م . 1008 ) قال قده : ( يجب على الخطيب ) لصلاة الجمعة ( اسماع العدد المعتبر ) شرعا ( من الحاضرين ) في الصلاة ( ويستحب له ) خطيب صلاة الجمعة ( اسماع ) العدد ( الزائد ) عن المعتبر شرعا ( وهل يجب ) على الحاضرين ( الاستماع لها ) لخطبة صلاة الجمعة والجواب ( الاحوط ) وجوبا هو ( ذلك ) وجوب الاستماع للخطبة وحرمة الكلام اثناءها بحيث يكون الاستماع ( بمقدار معرفة السامع للمضمون العام للخطبة ) يفهم المطلوب ( واما الباقي ) من الخطبة الذي لايفهمه ( فيستحب ) الاستماع له .
( م . 1009 ) قال قده : ( يجب ) على المصلي ( حضور الخطبتين ) وذلك ( مع الامكان ) الاستطاعة للحضور ( ولكن لو ) فرضا ( تاخر ) المصلي ( عنهما ) عن الخطبتين ( وحضر الصلاة فقد اجزات له ) وبرات ذمته ( حتى لو ) فرضا ( ادرك الامام ) لصلاة الجمعة وهو ( في ) حال ( ركوع الركعة الثانية ) فلا اشكال في ذلك الاجزاء ( و ) اما ( لو ) فرضا ( كبر وركع و ) من ثم ( شك ) المكلف ( في انه ادرك ركوع الامام ام لا ) هذه صورة شكه ( فالاحوط ) وجوبا هو ( عدم الاجتزاء بها ) بالصلاة ( و ) عليه ( اعادتها ) الصلاة ( ظهرا ) صلاة الظهر لا جمعة .
( م . 1010 ) قال قده : ( من لم يصل الجمعة وجبت عليه صلاة الظهر وصحت منه ) صلاة الظهر ( الا ) استثناء مهم جدا في الصحة والاجزاء وهو ( من صلى ) صلاة الظهر ( خلال ) وقت ( اقامة صلاة الجمعة وكانت صلاة الجمعة واجبة عليه تعيينا ) من غير ذوي الاعذار ( فانها ) صلاة الظهر في مثل هذه الحالة ( تبطل ) ولاتصح ولاتجزي ( ولو ) فرضا ( ادرك ) هذا الذي صلى الظهر في حال الجمعة مقامه ( بعدها ) بعد صلاة الظهر فقد ( وجبت ) عليه صلاة الجمعة ( واجزات ) له عن صلاة الظهر ( ولو ) فرضا ( لم يدركها ) صلاة الجمعة ( اعاد ) صلاة ( الظهر ) من راس .
( م . 1011 ) قال قده : ( يحرم على الاحوط ) وجوبا ( الخروج عن الخطبتين ) وذلك ( بحيث ينافي ) الخروج ( الاستماع الى مضمونهما ) الخطبتين ( كما اشرنا ) سابقا في مسالة - 1008 - فراجع والامر واضح .
( م . 1012 ) قال : ( لايجوز ) لخطيب الجمعة ( الاطالة في الخطبتين ) الاولى والثانية ( بحيث ) في الاطالة ( يخرج وقت الصلاة ) صلاة الجمعة ( ولو ) فرضا ( فعل ) الاطالة في الخطبتين ( غفلة او عصيانا ) فانه ( لم تنعقد ) صلاة ( الجمعة ) شرعا ( ويجب على الاحوط ) وجوبا ( على الحاضرين ) في الصلاة ( تنبيه الخطيب الى ذلك ) الاطالة في الخطبة ( وخاصة ) هذا الوجوب ( مع الوجوب التعييني ) لصلاة الجمعة ( عليهم ) على الحاضرين لصلاة الجمعة .
( م . 1013 ) قال قده : ( لايجب ) شرعا ( ان يكون الخطيب هو ) نفسه ( امام الجماعة في الصلاة ) صلاة الجمعة ( كما ) انه ايضا ( لايجب ان يكونا ) الخطيب والامام ( او احدهما هو الولي العام العادل فضلا عن الامام المعصوم عليه السلام ) وهذا واضح ( نعم ) استدراكية ( يكون وجود الولي المجتمع ) هو ( ملاكا للوجوب التخييري في صلاة الجمعة كما اشرنا ) سابقا في البداية فراجع عزيزي القارئ الكريم .
بقية المسائل ان دامت الحياة تاتي انشاء الله تعالى والحمد لله رب العالمين وصلى الله على الرسول الامين محمد واله الطاهرين .
الشيخ
جواد الخفاجي

[b]

بارك الله بكم شيخنا الجليل على هذه المواضيع المتميزه

أشكرك على هذا التوضيح الرائع , ,, جزاك الله كل خير

تحياتي لكم جميعا
متفضلين لمروركم الكريم ولردودكم المباركة

موضو ع رائع وجميل والله يجعلك ويوفقك الى اقامة صلاة الجمعة


صلاة الجمعة مؤيدة بتايد الله
اللهم ادم لنا صلاة الجمعه
صلاة الجعة شوكة في اعين المستعمرين عامة واسرائيل خاصة
المولى الصدر لمقدس

رحمة الله عليك يا صانع الثوّار كجدّك الإمام الحسين ـأب الثّوارـ صلوات الله عليه

عاشك و العشك مو عيب و محبوبي اسمه الصدر ... و اض اعشكه للموت لان هذا الي دلاني درب العدل ... مو مثل باقي الناااااااااس...ايكولون ياريتنا كنا معكم... و الباقي معرف ,

احسنت رحم الله والديك

الى الآمااااااام

موفقين~ التيار الصدري هو الوحيد الذي يمثل الوجه العراقي الشجاع . ليس له ولاء سوى للعراق اما الباقون فمن هم من كان تواباَ فب ايران او مولود اصلاَ في ايرن و من له ولاء تام للوهابية العفنة . الصدريون هم سفينة نجاة العراق.

صدري وافتخر
الساعدي

بارك الله بكم شيخنا الجليل على هذه المواضيع المتميزه


,dear frends
this is a sub"ct is not poli"tc, so please leve it as its,an learn more thank you .

dear salah
i have got your mail in my box so iam sorry,

تحياتي لكم جميعا يعطيكم العافية دنيا واخرة

تحياتي لكم جميعا يعطيكم العافية دنيا واخرة